Plantel
san José del rincón
Módulo 3: auxilia en la comercialización aplicando las
estrategias de comunicación
Submódulo II: auxilia en la elaboración de estrategia de publicidad y
promoción
Nombre:
Inés Sánchez cruz
Grupo:
403
No. de lista: 29
Docente: verónica Sánchez Martínez
San
Joaquín Del Monte, San José Del Rincón
FIESTA DEL PUEBLO DE LOS LOBOS CENTRO
PRESENTACIÓN
En este proyecto
realizado por Inés Sánchez Cruz mostrare las tradiciones de nuestros pueblos
mazahuas, tomando como referencia al pueblo de los lobos.
La localidad de Los
Lobos está
situada en el Municipio de San José del Rincón (en el Estado de México). Tiene
1717 habitantes. Los Lobos está a 2920 metros de altitud.
En
la localidad hay 846 hombres y 871 mujeres. La relación mujeres/hombres es de
1.03. El ratio de fecundidad de la población femenina es de 3.82 hijos por
mujer. El porcentaje de analfabetismo entre los adultos es del 15.61% (9.93% en
los hombres y 21.13% en las mujeres) y el grado de escolaridad es de 3.69 (4.29
en hombres y 3.06 en mujeres).
El propósito de este proyecto es dar a conocer a los lectores
del mismo sobre el pueblo mazahua; sus costumbres, cultura, tradiciones,
importancia entre otros, todo con el fin de ampliar el conocimiento que ya se
tiene de mismo y así poder darle al pueblo mazahua la importancia y el lugar
como que le corresponde como pueblo indígena y finalmente tomar un poco de lo
mucho que nos pueden llegar a aportar y ponerlo en práctica en nuestra vida
diaria.
FIESTAS MAZAHUAS
La cultura mazahua tiene varias
festividades en donde se manifiestan sus tradiciones y costumbres; dentro de
estas destacan el ritual del fuego nuevo, día de muertos y el culto del agua
que son las que se explicarán más adelanteLa cultura mazahua actualmente
realiza varias festividades sin embargo están vinculadas con la religión
católica y lo que solo se pretende en esta investigación son las festividades
que realizaban anteriormente los mazahuas.
DÍA DE MUERTOS
La comunidad mazahua realiza esta
festividad cada año, festejando el ritual del regreso de las almas de los seres
queridos colocando una ofrenda donde les ofrecen los alimentos que en vida
preferían al igual que los alimentos que se preparan en la región, así como las
bebidas fermentadas como el pulque; otra bebida que se coloca es la cerveza y
lo más tradicional que se coloca en la ofrenda es el pan, los dulces, la fruta
que se colocan en una mesa adornada con flores de campo y cempasúchil.
Los pétalos del cempasúchil son
utilizados para marcar el camino que las almas recorrerán desde el panteón
hasta el lugar donde los esperan con un gran banquete.
Algunos también adornan el altar con
manteles con bordados resaltantes que representan la cultura mazahua y sobre
todo no puede faltar la fragancia que impregna el copal que la gente
utiliza para hacer la bendición de la ofrenda que se ha colocado.
Cabe destacar que el día de
muertos se realiza a partir del 31 de octubre iniciando por los difuntos más
pequeños que no fueron bautizados, el 1 de noviembre con los niños que fueron
bautizados y el 2 de noviembre se celebra la fiesta más grande y la gente
mazahua de todas las comunidades acuden al panteón a dejar flores a las tumbas,
algunas personas acostumbran adornar muy bien las tumbas con cempasúchil y
colocan coronas y es el único día del año en que el panteón se encuentra
adornado.
FUEGO NUEVO
Para la comunidad mazahua el 19
de marzo es una fecha conmemorable para ellos en esta fecha se lleva a cabo la
bendición con el fuego nuevo.
Donde el ritual es coordinado
por el jefe supremo mazahua y comienza con la bendición usando el copal y
dirigiéndose a los cuatro puntos cardinales que representan al dios del
agua, el dios del fuego, el dios del aire y el dios de la tierra.
Posteriormente se coloca la madera en el centro de este lugar que de igual
manera se bendice con el copal para que posteriormente dar paso para prender la
madera y realizando este acto la gente que está presente en el rito prende
veladoras alrededor de la fogata.
OFRENDA AL AGUA
El culto al agua se realiza entre el
15 y 16 de agosto de cada año donde el pueblo mazahua presencia esta festividad
llevando ofrendas al agua y danzando alrededor de un lago o río; esto con el motivo
de que el dios del agua se acuerde de su pueblo y para los mazahuas es una
forma de agradecer que tienen agua y para pedir disculpas por si el agua se usó
inadecuadamente.
Este rito se hace porque en el pueblo
se está escaseando el agua y según sus creencias el dios del agua puede estar
enojado y por eso no les manda agua y así es que a través de esta ofrenda su
dios les puede mandar agua.
También la gente mazahua tiene la
creencia de que si se mata alguna víbora el lago se seca y la víbora les manda
alguna enfermedad incurable.
PAPEL DE LA MUJER MAZAHUA
Las enaguas, l el
rebozo, trenzas vestidas con largos listones de colores centellantes y los
collares acompañados con un juego de aretes exuberantes son características que
identifican a una mujer mazahua, aquella que al caminar parece llevar el ritmo
de sus cuatro faldas meneándose de un lado a otro, esa que normalmente tiene
una figura gruesa y pesada, debido frecuentemente, al número de hijos que suele
procrear que va desde los seis hasta los doce vástagos; aquella que su día
comienza desde las cinco de la mañana, para que después de haber quebrado el
nixtamal y echado las tortillas al comal, sirva el desayuno a su
pale antes que salga el sol, aquella que tiene doble labor, ya que labra
la tierra y atiende a sus hijos. Aquella que en sus ratos libres se dedica al
tejido, al bordado de hermosos manteles que suele lucir en sus fiestas o que
quizá prometió donar a la iglesia. Aquella que muchas veces no ha mirado más allá
del horizonte de donde nació, pero que sin embargo, es feliz, porque al menos
tiene que comer y un techo donde dormir.
Estas son las características de la
mujer mazahua de San Felipe del Progreso mujeres entregadas a la tierra, a su
hogar; mujeres que desde siempre se han caracterizado por su inmensa fe
religiosa y por su bondad.
BIBLIOGRAFIA:
